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  • 苏东坡说禅:第一部分 参禅前

    忘却自我,自然而然的。不为赞誉,也不为受恩。东坡做到了这一点。  有一句诗说:多情乃佛心。  佛心无爱欲,但有最大的慈悲,因而有最真最纯的深情。  误入尘网,身为形役   东坡出仕后担任的第一个官职,是...

    师雅惠

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  • 中国佛教伦理思想论纲

    解脱。佛教进一步认为,人之所以有“生”,其原因在于“无明”和“贪欲”。无明是由于愚昧,不懂得佛教义理;贪欲主要是指爱欲、情欲和食欲...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 最初的根本佛法

    趋于散灭,所以“无常”可以为我们带来新的希望。   诸法既是因缘所生,自然空无自性,无自性便无法自我主宰,所以说“无我”。我们若能正观缘起的诸行无常、诸法无我,就能通达无碍,远离一切爱欲、烦恼。烦恼是...

    星云法师

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  • 星云法师:学道者的魔障

    瘴疠:住在湿热的山林,容易受湿热的瘴气侵害而生病。如果常常生活在贪爱欲求中,不知觉醒,身心就会受到逼恼,甚至丧失生命。   3.贪爱如瀑流:在湍急的瀑流中行船,不但难以渡过,而且随时有灭顶之虞。贪爱...

    星云法师

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  • 佛教对中古议论文的贡献和影响

    二为断知。从慧知为何等?为非常、苦、空、非身,是为从慧知。从断知为何等?爱欲已断,是为从断知。”(《大正新修大藏经》第15册,新文丰出版公司(台北)1992年版,第173页中。以下凡引《大正新修大藏经...

    普 慧

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  • 释敬定:佛教的传播与民族性

    同归于“不二法门[40]”,“一乘[41]”,“一切众生皆成佛道[42]”。  这也举例说明:佛陀在世时,教导弟子修“不净观”,这“不净观[43]”对治爱欲心是非常有效的一种修行法门,但它也会引起副...

    释敬定

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  • 莲修必读(1)

    苦海无边。一心心谁肯把弥陀念。最堪怜。无端爱欲牵。无常一到只恐风筝断。四大分离众业缠。冤愆。泥犁苦萬千。懸懸。极乐慈尊眼望穿。  如梭岁月抛。叹百年。都被蝇蜗劳扰。少年豪气。到今日两?萧萧。功名枉自窥...

    不详

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  • 法句经与遗教三经

    品14偈  31象喻品18偈 31 23象  品14偈  32爱欲品32偈 32 24爱 欲 品26偈  33利养品20偈  34沙门...

    张火庆

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  • 佛经与图像─敦煌第二二0窟北壁壁画新解

    此药师琉璃光如来国土清净,无五浊   无爱欲无意垢。以白银琉璃为地,宫殿楼阁悉用七宝。   亦如西方无量寿国无有异也。有二菩萨,一名日曜,二   名月净。是二菩萨次补佛处。」(见《灌顶经.卷十二   ...

    宁强

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  • 具寿善现在《大般若经》第四会中的角色扮演

    俗出家。(页一二三五)《增一.非常品》则说他是天子下堕,生国王家为太子。天帝记其出家学道,音响王惧,故设巧便使不出家学道。诸如设三时宫殿,与设四种宫女居处,共有婇女二十四万。但其不乐五欲,仍断爱欲罗网...

    释性圆

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